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*** Olho D'Universo ***

Este símbolo é conhecido desde a mais remota antiguidade e chama-se "A Flor da Vida".
O símbolo da Flor da Vida é bem conhecido em todo o universo, e atualmente, cada molécula de vida, cada célula em nosso corpo conhece esse padrão. Ele é o padrão da gênese da Creação e da Vida, em todo lugar.
O Grande Mistério, no início da Creação, ao se movimentar no Vazio, creou a Semente, a Flor, o Fruto e a Árvore da Vida com o Poder de Códigos de Luz e Geometria Sagrada.
Segundo Drunvalo Melchizedek, não há nenhum conhecimento - absolutamente nenhum conhecimento no Universo - que não esteja contido neste padrão da Flor da Vida.
Diz-se que grandes mestres concordaram em mais uma vez revelar esta antiga sabedoria, conhecida por Flor da Vida. Ela é um código secreto usado por muitas raças avançadas e por navegantes espaciais.
O código da Flor da Vida contém toda a sabedoria similar ao código genético contido em nosso DNA. Esse código genético vai além das formas comuns de ensinamento e se encontra por trás de toda a estrutura da própria realidade.
Todos os harmônicos da luz, do som e da música se encontram nessa estrutura geométrica, que existe como um padrão holográfico, definindo a forma tanto dos átomos como das galáxias.
Drunvalo inicialmente recebeu a informação de que o símbolo da Flor da Vida se encontrava inscrito nos tetos do Templo de Osíris, em Abidos, no Egito.
Sabemos hoje que o símbolo da Flor da Vida também foi encontrado em Massada (Israel), na Grécia, na África, Tibet, Sibéria, no Monte Sinai, no Japão, China, India, e Espanha e em tribos nativas...


Selamat Gajun! Selamat Já!
(Sejam Um! Estejam em Alegria!)
*** Idioma de Sírius ***

editorialprograma

a universidade, força-motriz de um projeto

humanista para a civilização. núcleo

formador dos grandes pensadores da

modernidade. criadora e libertária, espaço

para a construção de um conhecimento

universal e emancipador.

e o que restou desse antigo projeto? a

universidade vive hoje uma profunda

crise. mas com olhos livres é possível

ver outro rumo, o rumo futuro. ou então

permaneceremos imóveis, na esteira do

presente barbarizado e sem poesia. duas

universidades:

1. universidade: shopping para a

barbárie.

a universidade-shopping não tem

qualquer projeto. os maiores desígnios

da humanidade deram lugar ao ceticismo

mais arrogante.

o “conhecimento” que se reproduz

aqui parece não passar de mercadoria

vendida em fragmentos sem significação.

ossificado, neutralizado pela rotina e pelo

academicismo. cada vez mais específico e

limitado. “conhecimento” para o mercado.

esse “conhecimento” pressupõe a inércia

e a apatia dos seus receptáculos. vem

até nós em monólogos tediosos. imune à

vida, separado da intervenção política e

das necessidades de nossa época. surge

e morre nas salas de aula, sem produzir

nada novo.

o cotidiano maçante da universidadeshopping

nos separa da crítica à barbárie

social que se aprofunda. desemprego,

fome. guerra. favelização do planeta. as

cidades viram e se reviram em convulsões

repletas de violência. enquanto entramos

e saímos das salas de aula.

nessa universidade das diretrizes

empresariais, os cursos que não

interessam diretamente ao mercado caem

no abandono. sem quórum. o projeto “puc

inovação” aponta o caminho: interessa é

vender as pesquisas, com o lucro mais

imediato possível!

a educação é um grande negócio:

patrocínios e parcerias público-privadas,

mensalidades exorbitantes, ensino a

distância. redesenho institucional para

submeter a universidade ao pragmatismo

financeiro da fundação são paulo. dívida

milionária com os bancos. demissão em

massa de professores e maximização dos

contratos.

após os estudantes ocuparem a reitoria

contra a destruição mercadológica da

puc; uma ocupação que acabou quando

a reitoria chamou a polícia militar, a casta

burocrática – minoria – que hoje governa

a universidade continua perseguindo e

punindo.

câmeras e segurança particular,

proibições moralistas que acabam com

as nossas mínimas liberdades – festas,

panfletagens, cartazes: tudo proibido!

–, ausência de espaços democráticos

de discussão e decisão política. no

lugar, tudo decidido aos conchavos, nos

organismos de poder verticais e antidemocráticos.

são os instrumentos necessários para

calar os estudantes – maioria – e manter

de pé o castelo de cartas, frágil e

contraditório da universidade-shopping.

até que ele desabe!

2. universidade: ágora para a sociedade

futura.

terra das vocações acadêmicas. empresa

para a valorização do capital. ambiente

hermético onde se privilegia o silêncio,

quase tudo é proibido. será o único

paradigma possível?

diremos que não: é preciso transformar!

e a possibilidade existe na medida

da necessidade. da força-viva da

universidade – juventude, suprema crítica

do mundo estabelecido – pode nascer

o embrião de um outro caminho, outro

paradigma de sociedade.

a puc foi esse embrião nos tempos

sombrios da ditadura militar. abrigou

perseguidos políticos e lutou contra

o regime, em defesa das liberdades

democráticas. palco de grandes festas,

debates e manifestações, espaço de

efervescência política e cultural, foi

peça de um projeto coletivo maior que

apontava para toda a sociedade um

caminho alternativo à barbárie que, hoje

mais do que nunca, só avança e avança.

podemos fazer da puc uma ágora de olhar

cravado na sociedade futura – sociedade

dos desígnios humanos, com liberdade,

festa e existência digna para todos.

puc-ágora: portadora e impulsionadora

do pensamento crítico, contestador e

atuante; comporta e dá determinação ao

espírito transformador da juventude; ao

invés de suprimi-lo.

fundar uma universidade paralela,

puc-ágora para além da universidadeshopping.

que emerge da força e da

coragem incendiária dos que têm fome

pela transformação. propomos:

reuniões abertas do cafil: ao menos

quinzenais. amplamente divulgadas, para

discutir e decidir tudo conjuntamente.

um jornal dos estudantes: romper o

silêncio, da filosofia para todos os

cidadãos da puc-ágora. com o número

um do poiesis, demos o primeiro passo

na direção de um jornal construído com

a participação ativa dos estudantes. o

jornal deve ser discutido, organizado e

produzido a partir das reuniões abertas do

centro acadêmico.

atividades político-culturais: o centro

acadêmico como pólo interventor,

impulsionador da vida política e cultural,

da poesia-filosofia na puc-ágora. festas.

grupos de estudo independentes; para

romper com a passividade induzida da

rotina na universidade-shopping.